祭祀文化,是中华文明的重要组成元素。中国人最讲究"慎终追远”,”事死如生,事亡如存“,禹氏族人通过祭祀自己家族的祖先,梳理几千年禹氏历史文化,以寄托对祖先的敬畏之心,表达感恩之情,祈求祖先庇佑子孙。禹氏祭祀礼仪繁杂,各地各时代都有特色,现在可以归纳为几种主要形式:

一   大禹陵公祭大禹活动 

夏禹王朝是中国历史上第一个国家政体(公元前2070-公元前1600),夏朝为华夏文明的发展奠定了根基,中华民族从此开始谱写数千年光辉灿烂的文明史。大禹是中华民族共同尊奉的伟大先祖,大禹精神体现了中华民族自强不息、坚忍不拔的精神。禹氏为大禹苗裔,中国历代姓氏名著都有定论,禹氏祭祀活动顺理成章可追溯到始祖大禹。绍兴大禹陵是最具影响力的文化遗产。1995年恢复大禹陵祭祀活动以来,禹氏族人受煌煌祖恩祖德感召,纷纷从各地赴禹陵瞻仰圣迹,祭祀始祖大禹。参加谷雨公祭活动是许多禹氏族人多年的夙愿。

二   祭墓

清明节是中华民族祭祀先祖的节气之一,很多禹氏族人会在清明期间去墓地祭祀先人,踏青扫墓。《团山禹氏族谱》中记载有禹氏祭墓仪式。

全国各地各支禹氏都有各地的祭祀习俗,西南地区通常每年有清明聚会。

三  祠堂祭祖

每年冬至,禹氏都要在祠堂祭祀祖先。 近代简化了祭祀程序,但是祭祀典礼仍然比较繁杂。


四  民居祭祖

由于禹氏规模大些的祠堂多数已经在改建为学校,规模小些的祠堂变为民宅或破败不堪,祠堂祭祀形式基本不复存在了。后来人们把自己居室厅堂中的最好的空间开辟为神龛,供家庭祭祀需要,可见中华民族总是有办法顽强地保持自己特有的祖先崇拜信仰和祭祀文化。

祭祀神龛-——禹海军摄于湖南邵东团山

祭祀墙和供案——禹国柱摄于云南文山


五 禹王宫庙祭祀

“禹迹遍天下”,各地纪念大禹的庙宇数不胜数,许多商帮的会馆也冠以“禹王宫”名号,供奉大禹神像,以祈求大禹神灵保佑。三峡坝区有名的景点黄陵庙主殿供奉的大禹神像可能是目前看到的最大的大禹殿内雕塑。这些场所也是当地禹裔祭祀的圣地。

陕西韩城是大禹凿龙门之地,黄河龙门闻名天下,韩城境内龙站以下沿黄河一带有三十多个村庄,人们为纪念大禹凿龙门功绩,多数村庄都建有纪念大禹的庙宇。现保存历史最悠久的当属是周原大禹庙,禹氏宗亲天津企业家禹作胜于2009年斥资200万元,修缮了这座古老的庙宇。


2011年韩城祭祀大禹典礼

禹作胜向大禹王敬香

禹氏代表禹绍桐(左)

六 网络祭祀

现代社会生态环境变化,去庙堂坟茔祭祀先祖逐渐成为奢望,祭祀的形式也在发生变化,而网络祭祀在近年来也越来越被人们所接受。今年由于疫情影响,大规模祭祀活动不宜开展,网络祭祀就是比较理智的选择了。笔者认为追思祖先恩德,莫如传承先祖美德,践行优良传统,心中有祖先,采取什么形式都可以表达我们虔诚的心灵。



2020年03月29日

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