2016年4月3日上午,大禹家族扬州分支的140多名后人齐聚江都区丁伙镇大禹风景竹园,集体拜祭祖先大禹。据了解,上一次家族集体祭祖活动是在1951年清明节期间,之后中断了65年之久,经过筹办人员努力,祭拜活动在今年的清明节期间得以恢复。在通向大禹风景竹园的马路两侧,“疏河世泽 治水家声”的旗帜迎风飘扬,这是过去禹氏族人通用的对联,家门口用这个对联就表示是禹家人。祭祀现场,禹氏后人整齐地站成几排,在先祖大禹王画像面前行礼,并依次敬上手中的三支清香,表达对先祖的尊重与敬仰。

  在祭拜先祖的禹姓族人中,年龄最大的88岁,最小的只有三四岁,参加这样的祭拜活动,大家有家族荣誉感。一位满头银丝的老太,她叫禹克莲,今年80岁,十岁时曾参加过当时的集体祭祀活动,当时她跟随家里的长辈一同参加,由于时隔太久,当时的情景她也记不清楚了。她告诉记者,这次的集体祭祀活动组织得很好,让他们禹氏后人能聚在一起,共同发扬家族文化,祭拜祖先大禹,学习大禹为人民做好事的精神。过去,受封建迷信思想影响,只有男子才能上家谱,女子不能上家谱,现在新的家谱上有了她的名字,顺应了新时代、新政策。

  禹氏后人在江苏省主要分布在江都、兴化和阜宁,江都有关大禹的建筑有禹王宫。大禹家族扬州分支相传迁徙自苏州阊门外禹家巷,由于明清动乱迁移到禹家老庄,也就是现在的丁伙镇新庄村,此后这一支禹姓后人便在扬州落地生根,并且定期举行祭拜祖先的活动,至上世纪五十年代一度中断。今年74岁的禹在鼎是家谱续建发起人之一,他告诉记者,经过大量的工作,家谱登记有142户家庭779名禹氏后人。这次来参加集体祭祖的共有140余人,按照142户家庭每户一人的参加标准。

  今年1月,在丁伙镇文化站的全程参与下,20多位禹氏后人代表召开了大禹家谱续建会,拟定大禹家谱的宗旨和章程,初步完成了家谱登记工作。禹在鼎告诉记者,779名禹氏后人主要分布在丁伙镇锦东村、新庄村、锦西村、麾北村,宜陵镇西湖村、焦庄村,小纪镇宗村、郭村镇塘头。目前,大禹家族扬州分支包括七个辈分,年龄最大的为88岁,最小的字辈年龄仅3岁。

大禹在家谱续建章程中,明确规定了凡姓禹夫妇以及儿孙均可上谱,凡姓禹独女夫妇,按新社会准予上谱,儿孙随夫姓者终止上谱。这样新的规定一改以往只有男子才能上家谱的旧规,充分体现了社会的和谐进步。

   

 家谱续建召集人禹在定说,这次的祭祀活动,是大禹家族的一次大聚会,它有促进社会和谐、凝聚人心的内涵,以延续大禹及其后世精神文化。根据大禹家谱章程规定,今后每年的清明节前一天,都会在大禹风景竹园举行集体祭祖活动,并邀请有名望、有经验的长者出谋划策,协办祭祀事宜,做到禹氏后人先祭祖先大禹,后家祭。 此前为了家的重新续建修缮,禹在定先后赴扬州档案馆等地进行了相关史实考证和资料查阅。他认为,修缮家谱,不仅仅为了传承,家族成员间的交流沟通,更有其现实意义,今后,禹氏家族还将组织开展一些帮扶活动,成立家谱基金会。

江都区丁伙镇20多位禹氏后人代表齐聚一堂,召开了大禹家谱续建会。  家谱续建会上,大家共同协商完成了42字的大禹家谱宗旨——建家谱,为传宗,学显祖,讲文明,仁为先,礼为最,和族民,善睦邻,敬父母,教子女,助弱小,救危急,树典范,扬正气。


据悉,“疏河世泽 治水家声”是过去(文化大革命前)禹氏族人通用的对联,家门口用这个对联就表示是禹家人。据了解,禹姓出自夏朝开国君主大禹,属于以先祖名字为氏。今天禹氏后人主要分布在江苏、甘肃、湖南、河南、云南等省,我省主要分布在江都、兴化和阜宁。江都有关大禹的建筑有禹王宫。


    目前,大禹家谱的修缮工作已完成了宗旨和章程部分,正在对本地禹氏后人进行统计,估约在千人以上。经过与20多位禹氏后人代表商讨,在修缮家谱工作中,将推进一项“家谱基金会”的工作,禹在定告诉记者:“成立家谱基金会的目的是做到有难同当、有福共享,助弱济贫、共同致富。



 

                                                                                              禹在文供稿  禹氏宗亲网编辑整理                                                                           

2018年12月31日

扬州大禹风景竹园清明祭祖暨大禹塑像落成典礼掠影

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