土城《禹氏家谱》谱式基本上按苏式编修,内容丰富,是贵州禹氏家谱中的姣姣者。贵州禹氏族谱传世不多,可能是禹氏迁徙时间较短,族群规模较小的原因,族谱都是手抄本。手抄本族谱的最大弊病是显而易见的,随意性强,受抄写人主观思想的影响,内容可以随意增补或删减。一些手抄本是请外人执笔记录,主人口述,因此差错更多。土城禹家坪《禹氏家谱》为例,人物名称上的称谓方法上就曾经使人困惑。

上图中的人物称号普遍用“禹文公”这个模式,这是个曾经困扰我们许久疑问,经过笔者反复查证,这就是“諡法”在民间族谱的一个应用的例子。

                 《汉字源流字典》.諡

家谱编修者一般是家族里的文化人,尊崇自己祖先,称呼x公是常见的尊称,再加上褒义的“文”字,就更加表示敬意。”文“ 字在諡法里级别非常高。”文“字在《諡法》里是赞美某人品德优良: 经天纬地、 勤学好问 、修德来远、 慈惠爱民 、忠信接礼 、愍民惠礼 、道德博闻 、锡民爵位、 刚柔相济、 修治班制、 敏而好学、  施而中礼。 

                           明  孙能傅  《諡法纂》   文

清代得谥号者只有曾入翰林的大学士者才用「文」字。如曾文正(曾国藩 ) , 文忠(李鸿章),文襄(左宗棠)。

《禹氏家谱》编修于清朝,修编者用这种諡法尊称祖先是合情理的。 我们把《禹氏家谱》里的称呼"禹文公"中的“文公“理解为是对先祖的尊称,是禹氏族人对祖先的私諡。


2017年10月03日

姓、氏、民族一席谈
山东潍坊安丘《禹氏族谱》

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贵州土城《禹氏家谱》考略

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