四川蓬溪禹氏发现清朝经单簿

四川禹氏宗亲禹松发现了四川蓬溪禹氏单经簿，这本内容丰富的经单簿是1888年写成，上面记载了祖籍地，以及自一世祖开始的各代祖先的名讳、生卒时间、葬地山向，还有家族字派等，写得非常详细。这样内容丰富的经单薄实属罕见，为我们传递了非常丰富的信息。我们现在感兴趣的是家族世系方面的内容，初步研究可以得到结论：该支禹氏为湖南团山禹氏仁浩公房崇福公派系的一支，迁徙四川鼻祖禹兴寅公（团山禹氏49代孙）。

解放前西南地区，有钱人家里死了人后要请道士做道场，念经以超度亡灵，所念这些经都是在为死者超度、阴间开路、祈求死者来生、保佑死者亲人等等作用。道士要写一个经单，就是该次道场的活动清单。经单薄也叫经单、经薄、孝单。经单其实是一张长纸，写好后折叠成一个纸折扇一样折子，阅读单子时拉开。经单内容包括该次道场的举办东家（孝家）为什么人做的道场；逝者的情况介绍；念经文的名称； 将亡者前数代，包括叔伯祖父母、伯父母、叔父母，及多代先祖的姓名，都载入其上，也就是所有的孝子贤孙都写上，有的还将外戚也载于其上，甚至连同年老庚都写上，并载有居住地址等个人详细信息。在做法事的不同时段，道士要大声宣读经单上的相关内容给鬼神听，当然也给在场的活人听。经单大多在丧事过后就烧掉了，很少有保存下来的。川渝汉族姓氏主要是湖广填川而来，由于明清时代西南地区文化相对落后，很少有木活字印刷的正规族谱。做法事由道士写的经单簿因为有丰富的宗族资料可以参考，因此显得尤为珍贵。

经单簿因为是道士仓促写成的东西，它不是族谱，其内容可信程度远远低于族谱。而且道士的文化水平不高，经单簿中存在大量错别字，谱系也出现混乱。我们在研究它是时，绝对不可以迷信它，如果用它去否定族谱和其他权威历史资料就可能得出荒唐可笑的结论。

文章摘自禹氏传人的新浪博客，blog.sina.com.cn/yush01